Rubrika
HomilieKaždý den je vhodný k tomu, abychom se odevzdali do Božích rukou
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2022 - středa , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, ten svátek, který se ve Starém zákoně nazýval Očišťování nebo Představení pánů vlastně má svoje základy v okamžicích, kdy Izraelité prchali z Egypta a při poslední egyptské ráně zahynuli prvorození synové všech Egypťanů, kdežto naopak prvorození synové Izraelitů byli zachráněni, zůstali naživu. A ještě když putovali po poušti, tak Mojžíš už ustanovil, aby za každého prvorozeného syna přinesli oběť a aby poděkovali za jeho narození.
Hlavní myšlenkou toho svátku je připomenout si, že Bůh je dárce života, že Bůh je pramen života. Jako pramen vody dává vodu, která z toho pramene proudí a zavlažuje, takže takhle stejně Bůh je dárcem života. Kdyby tam nešlo o tu oběť, jako o to zvíře, ale šlo o to poděkování a připomenutí si, od koho je veškerý život.
Protože když studna ztratí vodu, když pramen vyschne, je z něho díra do země, která pohlcuje vodu, a naopak vodu tedy ubírá. Ale takový Bůh není. Takový může být člověk, že jako do bezedné díry pořád do něho něco padá. Bůh je tím pramenem, z kterého vyvěrá, Bůh je tím pramenem, který vlastně zavlažuje. Ale jde o to ty věci takto vidět, vnímat to.
To starozákonní čtení z knihy proroka Malachiáše říká vlastně: „Panovník přichází do svého chrámu.“ To se stalo těch čtyřicet dnů po Ježíšově narození, kdy on, Boží Syn, přišel do Božího chrámu. Český překlad říká: „Ale kdo snese den jeho příchodu?“
My bychom to dneska možná přeložili: „Kdo zvládne den jeho příchodu?“ Zvládne v tom smyslu, aby mu to bylo ku prospěchu, aby mu to bylo k obohacení. Protože když čteme Lukášovo evangelium, tu zprávu, kdo zvládnul den Ježíšova příchodu do Chrámu? Josef, Maria, Simeon a prorokyně Anna. Sice vyprávějí těm, kdo to očekávají, ale evangelista nezaznamenává žádnou reakci. Kdyby byla, určitě by zaznamenal. Je tam prostě ticho.
My čteme toho proroka Malachiáše, protože se tam mluví o tom, že bude se podobat tomu taviči, který taví nějakou rudu, třeba zlatou rudu, aby odstranil strusku a zůstal mu ten ryzí kov. Nebo že se bude podobat valcháři. To jsou procedury, které se dělají, když se zpracovávají tkaniny, eventuelně kůže. A u všech tady těch procesů, než se dojde k tomu ryzímu výrobku, tak je vždycky nějaká obtíž. U té rudy je to vlastně ten kouř a tady tyhle věci. U toho, když se používá ta valcha, tak to nevoní zrovna dobře. Takže vždycky tyto věci se dělaly mimo města, mimo vesnice, aby to neobtěžovalo. Svatopisec to používá v tom smyslu, že chce říct, že z našeho vztahu k Bohu je potřeba odstranit ty různé nánosy. Je potřeba odstranit to, co tam nepatří, aby zůstalo to, co je skutečně ryzí.
A co to je nebo jak by to mělo být? Na to odpovídá Lukášovo evangelium. Simeon i prorokyně Anna jsou vedeni Duchem svatým.
Mnoho lidí pod vlivem Malachiášova proroctví očekávalo, že tedy ten příchod panovníka do Chrámu bude velmi hlasitý, že to bude spíš příchod jako s nějakou silou, armáda, bubny, něco takového. Spousty sloužících. A přicházejí dva dospělí a přinášejí s sebou dítě.
Tedy ta otázka je: Kdo ho zvládne? Kdo ho nepřehlédne? Lidé se mylně domnívají, že to nepůjde přehlédnout, protože kolem toho bude takový lomoz, že si toho budeme muset všimnout. Ne.
Vlastně Nový zákon nás od začátku poučuje v tom slova smyslu, že Duch svatý postupuje často velmi nenápadně, a ten, kdo ho chce zaznamenat, tak musí být všímavý. Musí o to prosit: Pane, ať to nepřehlédnu. Ať mi to neuteče mezi prsty.
A tak i my, bratři a sestry, bychom měli prosit o to, abychom byli vedeni Duchem svatým tak, jako Simeon. Abychom byli ve svém životě na těch důležitých místech, protože Pán nás tím chce obohatit.
Simeon říká: „Nyní můžeš propustit svého služebníka podle svého slova v pokoji.“ Církev se tento chvalozpěv modlí jako modlitbu před spaním.
Každý den je vhodný k tomu, abychom než jdeme spát, abychom se odevzdali do Božích rukou a abychom prosili o to, aby nás uchoval ve svém pokoji, protože „moje oči uviděly tvou spásu“. A než se odebereme k tomu spánku a než zavřeme oči, tak bychom měli poděkovat za ty dary a za to dobro, které jsme s Boží pomocí zažili, s Boží pomocí viděli a mohli jsme toho být třeba účastni.
Každý den je dost dobrý na to, abychom my vnímali Boží dobrotu a Boží velké a dobré skutky v našem životě a na tomto světě. Ale jde o to, abychom to nepřehlédli.
Buďme tedy mezi těmi, kteří svou vnímavostí a tím, že se nechají vést Duchem svatým, zvládnou ten den Pánova příchodu.
Výběr homilií ke stejnému liturgickému svátku
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2021 - úterý , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, svátek, který dnes slavíme, se oficielně jmenuje Uvedení Páně do Chrámu. Tedy podle toho názvu je to svátek především Pána Ježíše. Někdy se mu taky říká Obětování Páně, a někdy se taky mluví vlastně o tom a zazní to i v přímluvách, že Panna Maria přinesla oběť. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2020 - neděle , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, Ježíš, ačkoliv je to Boží Syn, tak se připodobnil nám ve všem. My jsme o Vánocích uvažovali nad tou myšlenkou, že se zařadil do té lidské společnosti. Tak se zařadil i co se týče požadavků Mojžíšova zákona. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2019 - sobota , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, ten dnešní evangelní úryvek je možné rozdělit na dvě části, na dvě myšlenkové části. Ta první velmi dlouhá část se odehrává v chrámu a je to něco vyjímečného. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2016 - úterý , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, dnešní svátek nám předkládá, řekli bychom, několik způsobů života. Je možné žít různým způsobem. V podstatě, řekli bychom, že ten způsob života odpovídá tomu, co si člověk zvolí jako cíl. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2015 - pondělí, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, v tom evangelním úryvku, který jsme právě vyslechli, nalézáme celou řadu myšlenek. První, která nás třeba napadne, je to, že Mojžíšův zákon se na Ježíše Krista, na Božího Syna, nevztahoval. Více...
P. Mgr. Václav Rychlý, OPraem
02.02.2014 - neděle , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Sestry a bratři, přátelé, vždycky když slavím ten dnešní svátek Hromnic nebo Obětování Páně, tak mně vždycky vyvstane na mysli oltářní obraz, který visí v Dubě na Moravě v poutním mariánským kostele. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2013 - sobota , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, před II. vatikánským koncilem na Hromnice končila doba vánoční. V tom svátku Hromnic je jedna silná myšlenka, která právě zařazuje tento svátek ještě do toho okruhu té doby vánoční, nebo říká, že by bylo možné ho tam zařadit. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2012 - čtvrtek, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, dnešní svátek vypráví o velké zbožnosti Marie, Josefa, protože v té době, kdy žil Ježíš, už nebylo tak zcela obvyklé, aby všichni splnili to, co je zaznamenáno v Mojžíšových knihách. Více...
P. Mgr. Leo Zerhau
02.02.2009 - pondělí, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Simeon velebil Pána a to jeho velebení, ta jeho chvála byla zároveň něčím, co ho připravovalo na smrt. Říká: „Nyní můžeš, Pane, propustit svého služebníka podle svého slova v pokoji.“ Je to věta, kterou říkáme také při modlitbě církve, při breviáři, před spaním. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2006 - čtvrtek, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, vy starší si určitě ještě pamatujete, že tenhle svátek se dřív jmenoval Očišťování Panny Marie a byl kladen větší důraz právě na postavu Panny Marie. Dnes, po liturgické reformě, se ten svátek nazývá Uvedení Páně do chrámu a je kladen větší důraz právě na osobu Ježíše Krista. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2005 - středa , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, dnešní svátek je skutečně velice bohatý na myšlenky a na podněty pro náš duchovní život, a tak já se tady pokusím před vámi otevřít takový vějíř těch myšlenek a jednak doufám, že si každý vybere z toho to svoje a že každý bude nějakým způsobem osloven tím, co nám nabízí dnešní svátek, a taky očekávám, že každý to dotvoří sám pro sebe. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2004 - pondělí, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, dneska jsme se naposledy shromáždili u betléma, abychom si připomněli, že narozený Spasitel je naše světlo. Podle starého církevního kalendáře dnešním dnem, svátkem Hromnic, končila doba vánoční. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
02.02.2003 - neděle , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Svátek Uvedení Páně do chrámu
příslušné slovo Boží: 1. čt. Mal 3,1-4; ž. Žl 24; 2. čt. Žid 2,14-18; evang. Lk 2,22-40;
Bratři a sestry, ten dnešní svátek, to je taková ozvěna, dozvuk Vánoc. Ústřední místo při té dnešní oslavě má světlo. O světle se tu mluví, mluví o něm Simeon. My jsme drželi v rukou svíčky. Pokud se nad tím zamyslíme, tak zjistíme, že v kostele během církevního roku má hořící svíčka své pevné a nezastupitelné místo. Církev ráda používá symboliku světla. Živého světla. Je to proto, že my potřebujeme živé světlo ke své existenci. Pro náš život nestačí žárovka nebo nějaká výbojka nebo něco podobného. Více...